古筮 第二十六章第二十六章的功能作用的定义

古筮 第二十六章第二十六章的功能作用的定义

第二十六章：月令的功能作用

月令的定义：月令，即是我们在卦算中，日月组合里头所见的月支。月令作为日月组合的构成之一，其无论在吉凶判断层面，或在应期细节层面，影响力与信息功能都是非常重要的。古人对此则更为重视，明朝易卜经典《黄金策》有曰：“月将乃万卜之提纲。掌一月之权，司三旬之令”。月将就是指月建，又称为月令，意思是说，月令在一月上中下旬三十天内，当权得令，在此期间它的地位是至高无上的。我们知道一年有十二月令，按中国古代传统，将一年中分为十二节令与十二气令，统称为二十四节气，而我们卦算中所使用的月令，是按照其中的十二节令划分的，规划如下：正月为寅月，以立春节之日交令；立春节也是年与年之间的交令，是新一年的开始，我们每岁过年，过春节的习俗也源自于此。二月为卯月，以惊蛰节之日交令；三月为辰月，以清明节之日交令；四月为巳月，以立夏节之日交令；五月为午月，以芒种节之日交令；六月为未月古筮 第二十六章第二十六章的功能作用的定义，以小暑节之日交令；七月为申月，以立秋节之日交令；八月为酉月，以白露节之日交令；九月为戌月，以寒露节之日交令；十月为亥月古筮，以立冬节之日交令；十一月为子月，以大雪节之日交令；十二月为丑月，以小寒节之日交令。这里大家有必要清晰的是，其实十二节令在一年中的日子是相对固定的，每年的误差只在一到两天之内，例如立春，每年的立春，不是在公历的2月4日，就是2月5日。由此可推算到，用于卦算的12月令时间范围，也如同公历一样，每年都是相对固定在某个时段范围内的，各月令公历时段范围大致如下表：

月令 名称公历时段

子月大雪12月7日至1月5日

丑月小寒1月5日至2月4日

寅月立春2月4日至3月5日

卯月惊蛰3月5日至4月5日

辰月清明4月5日至5月5日

巳月立夏5月5日至6月5日

午月芒种6月5日至7月7日

未月小暑7月7日至8月7日

申月立秋8月7日至9月7日

酉月白露9月7日至10月7日

戌月寒露10月7日至11月7日

亥月立冬11月7日至12月7日

月令范围的认识错误：有好些初学者，误以为子丑寅卯月就是指农历的一、二、三、四月，于是一旦到了农历闰月，立刻昏头转向，搞不清楚应按哪个月令推算为准，闹出了诸如“逢农历闰六月，怎么跑出两个未月来的呢？”的笑话，其实子丑寅卯月等用的是干支历法，与农历的各月划分并不是一回事，彼此不能等同视之，这属于基础性的错误了。可能是受农历不是相对固定的观念影响，有一些初学者居然并不知晓十二月令时间范围的相对稳定性质，算卦总随身带着本万年历，子丑寅卯月相当于公历的哪些时日，都要到书上仔细翻查，其实没必要这样自己找自己麻烦，内行熟手的易学者，只需要记住子丑寅卯月各在公历的哪个时间范围段，跟别人分析时，便直接以公历告之，毕竟社会上绝大部分人，并不知晓子丑寅卯月各自代表公历的哪个时间段，内行人若不点明，求测人自然是你糊涂我跟着更加糊涂。

月令对卦象吉凶趋势的影响力：因一年有四季之分，各季节的具体划分为：寅卯辰月为木之春季，已午未月为火之夏季，申酉戌月为金之秋季，亥子丑月为水之冬季，一卦成后，卦中爻在月令里，适时得令者便得旺相，背道时令的便遭衰败，这就是月令能对卦中各爻产生旺衰影响的根本原理所在。通过本书总论篇对日月组合的单独介绍，我们已了解到月令能对卦中所有爻的旺衰产生影响，它是日月动变四大影响因素之一，月令作为日月组合的其中一个组成部分，虽然这种影响作用，在吉凶判断层面大多数情况下，并不能够与动变之爻的重要性相比拟，往往动兆才是事情吉凶趋势的最关键信息因素，如申月戊辰日占上书，得“中孚之损”卦

干支：申月戊辰日(旬空：戌亥)（摘自《增删卜易》）

艮宫：风泽中孚（游魂）艮宫：山泽损

六神伏神【本卦】【变卦】

朱雀▅▅▅▅▅官鬼卯木▅▅▅▅▅官鬼寅木应

青龙妻财子水▅▅▅▅▅父母巳火○→▅▅▅▅妻财子水

玄武▅▅▅▅兄弟未土世▅▅▅▅兄弟戌土

白虎子孙申金▅▅▅▅兄弟丑土▅▅▅▅兄弟丑土世

螣蛇▅▅▅▅▅官鬼卯木▅▅▅▅▅官鬼卯木

勾陈▅▅▅▅▅父母巳火应▅▅▅▅▅父母巳火

原注：五位巳火生世虽吉，而不宜父母受克，此书不准。问有害否？余曰：巳火虽则不能生世，而卦中幸无克世之爻，利与害两无也。后书上，惟不准行而已。

此人问上书吉凶，卦中代表文书的父母巳火虽得月令合旺，然而却因动变子水回头克而最终文书难获准，这个父母爻既然因动兆回头克而衰败，那父母动而生世就变成虚局，事主最终难因此获益。当然，世爻虽没受动爻之利但也没因此受到伤害，只相当于瞧见海里飘着一张钱币，能捞到便宜自然是好，得不到却对自身没什么影响，所以野鹤认为这卦乃是利害皆无之象。但纯粹从卦理探解，却并非所有元神回头克不生世都是无损之兆，若换了鬼爻持世那就不妙，因为自己与鬼爻相伴，就好似背了个邪神在身上，祸患是非难舍难离。由此卦可知，排除某些特殊时效的卦象，一般情况下月令对爻的影响力，吉凶定性上不足以和动兆较劲。

但话又说回来，并不是所有目标爻都有机会直接受动变之爻作用，缺乏动变组合影响的目标爻古筮，也只有依靠日月组合来判定旺衰，在如此情形之下，月令的影响力对卦断的吉凶趋势则显得非常重要。月建临爻、月建合爻、月建生爻、月建扶爻，均可使目标爻显出旺相；月建冲爻、月建克爻，可使目标爻直接受到伤害，称为“破伤”，与爻关系是爻克月或爻生月，则可使目标爻不合时宜显出衰相，称之为“休囚”，进而影响目标爻的总体旺衰趋势。如卯月丙寅日，占祖母寿，得“风泽中孚”卦

干支：卯月丙寅日(旬空：戌亥)（摘自《增删卜易》）

艮宫：风泽中孚（游魂）

六神伏神【本卦】

青龙▅▅▅▅▅官鬼卯木

玄武妻财子水▅▅▅▅▅父母巳火

白虎▅▅▅▅兄弟未土世

螣蛇子孙申金▅▅▅▅兄弟丑土

勾陈▅▅▅▅▅官鬼卯木

朱雀▅▅▅▅▅父母巳火应

原注：巳火父母，日月生之，当享大寿。果又活十有四载。

此卦为静，卦中没有动兆，用神父母巳火只有靠日月组合，综合判断祸福趋势。巳火得日令月令同时生旺，所以是吉兆。之所以说月令在这卦中地位重要，是因为这月令一旦不是生旺用神的朋友，而是令用神休囚破伤的敌人古筮 第二十六章第二十六章的功能作用的定义，整个吉凶判断将被倒置，例如碰上酉月寅日、或子月寅日占卜等等，那用神巳火月衰日旺，总体也仅仅算是平相，这已经足够颠覆原先的吉利定性，因为一般条件下，问事得用神平相不旺，已经不是什么好兆头。也不一定在静卦中，月令才会发挥关键作用，有些动卦的分析判断也一样，凭借月令之旺衰主导吉凶趋势，如寅月庚子日占考学，得“师之临”卦

干支：寅月庚子日(旬空：辰巳)

坎宫：地水师(归魂)坤宫：地泽临

六神【本卦】【变卦】

螣蛇▅▅▅▅父母酉金应▅▅▅▅父母酉金

勾陈▅▅▅▅兄弟亥水▅▅▅▅兄弟亥水应

朱雀▅▅▅▅官鬼丑土▅▅▅▅官鬼丑土

青龙▅▅▅▅妻财午火世▅▅▅▅官鬼丑土

玄武▅▅▅▅▅官鬼辰土▅▅▅▅▅子孙卯木世

白虎▅▅▅▅子孙寅木×→▅▅▅▅▅妻财巳火

某易友自占考学，见子孙寅木临月建动而生旺世爻，呵，这不就是“动必有因”吗？自以为必定是过关的玄机。但这玄机偏来跟他作对，结果竟然是没通过，考试不过关预测也不过关，这回真个是输得一塌糊涂，烦恼透顶，急来找我圆卦。我指着卦中的应爻父母酉金问他：“你不会连取用神都不懂吧？”

他答：“我是取父母酉金为用神没错，但你不是说动重静轻吗？我见动爻寅木很明显是去生旺世爻午火，自己受益难道不是吉利的预兆吗？”

我笑：“世爻代表你，用神代表事情，你问事，代表事情的用神是分析的核心，它不吉利，你受益又有什么用？用神必须旺相是占事趋吉的基本前提，这卦的用神酉金没有动变力量作用它，只好依赖日月组合，酉金于子日无生无克不见旺衰，但要命的是酉金于寅月却为休囚，月令导致用神最终衰败，这才是考试不过的关键信息，至于动爻生世，只说明此过程中有令你获益之事罢了。”

他奇怪：“不明白！考试都不过，我还有什么获益？”

我指着卦象：“寅木带贵人，所以这个动爻代表的是人，你是午火，生旺你的寅木化出的是巳火，两者同属性，应该是你的同路人帮忙使你获益。”

他一拍脑袋：“对！对！是有这么回事。我的好同学考试前专门抽时间辅导了我一周时间，使我通晓了不少以前弄不懂的知识点，真的是令我获益不少。”

卦中之爻无论或动或静，与月令相同，谓之爻临月建，如上卦之中的动爻寅木，月令也是寅木，就是爻临月建。卦中之爻无论或动或静，与月令相合，都谓之爻得月合，这章第一卦的动爻巳火与月令申金相合，就是爻合月建。从总论篇我们已经知道，在吉凶判断层面，卦中之爻临月建，或得合月建，不单是爻得旺相的征兆，而且它们还属于高层次的旺相，其对爻的作用力，要大于一般层次的日建对爻的影响力，如巳月壬子日占乡试，得卦“水地比”卦

干支：巳月壬子日(旬空：寅卯)（摘自《增删卜易》）

坤宫：水地比（归魂）

六神【本卦】

白虎▅▅▅▅妻财子水应

螣蛇▅▅▅▅▅兄弟戌土

勾陈▅▅▅▅子孙申金

朱雀▅▅▅▅官鬼卯木世

青龙▅▅▅▅父母巳火

玄武▅▅▅▅兄弟未土

原注：巳火父爻当月建，文星旺矣！独嫌官星持世，卯木旬空，卯科方能得意。子年占，果卯年中式。应卯年者，太岁填实而不空也。

占考试父母爻为用神，在摇出静卦没有动爻预示的情况下，用神父母巳火得临月建之喜，虽受子日克伤，但临月建属高层次的旺相力量，其对用神的旺相力度要大于日克用神造成的一般层次衰败力度，所以父母巳火总体依然显出旺相古筮，用神得旺为此卦吉利提供了必要的前提条件。这卦因用旺世兴吉局形成，而最终考试成功。

又如申月癸亥日，占友痔病，得“火水未济”卦（摘自《增删卜易》）

干支：申月癸亥日（旬空：子丑）

离宫：火水未济

六神伏神【本卦】

白虎▅▅▅▅▅兄弟巳火应

螣蛇▅▅▅▅子孙未土

勾陈▅▅▅▅▅妻财酉金

朱雀官鬼亥水▅▅▅▅兄弟午火世

青龙▅▅▅▅▅子孙辰土

玄武▅▅▅▅父母寅木

原注：应为用神。月刑日冲，固知亥月不利。未敢竟断，令伊亲人再占。

申月癸亥日，子占父病，得“泽天夬”卦（摘自《增删卜易》）

干支：申月癸亥日（旬空：子丑）

坤宫：泽天夬

六神伏神【本卦】

白虎▅▅▅▅兄弟未土

螣蛇▅▅▅▅▅子孙酉金世

勾陈▅▅▅▅▅妻财亥水

朱雀▅▅▅▅▅兄弟辰土

青龙父母巳火▅▅▅▅▅官鬼寅木应

玄武▅▅▅▅▅妻财子水

原注：前卦应临巳火，月刑日克，此卦又是巳父伏于寅木之下，破木不生无焰之火，许之十月必危。果卒于亥月。应亥月者，以亥水冲破无焰之巳火也。

这两卦古例，我是反复看了很多遍才算弄通。吉凶层面爻得月合者为旺相，这是经得起古今众多实例验证的基础理论，按此卦理分析，两卦中的用神巳火，在得申月合旺的条件下被亥日冲动，应该都论暗动才对，尤其第一卦中用神兄弟巳火因暗动而兴旺，明显就是患者短期病势趋好的定性。原注却解释说用神衰败，原因是巳火被申月刑亥日冲散，而经验告诉我们，三刑理论只适用于应期细节层面，吉凶层面理论中是没有三刑之说的，所以月令申金对用神巳火不能论以刑衰，只能论月合旺相。第二卦事卦用神藏伏而得静卦子孙持世，暗心态卦格局明显，也同样是放心的利好定性信息，但这痔疮病情的趋势为什么最终应凶了呢？既完全想不通其中卦理，更想不通为什么区区痔疮之病会那么快就夺人性命。后来才明白原来误读的根源，是因为自己缺乏历史常识，受这表面字义误导了，古代所谓的痔病不是指痔疮，而是当今对恶性肿瘤癌症的一种泛称，在古代痔病被认定属于不治绝症之一，因而问痔病者之心态，主要是担忧绝症恶化之期，而非想知道能否治愈（明知道痔病是不治的，问也多余），卦象反映的是一个人心念之疑，因此这两卦字面上虽是吉凶卦的问题，其实它们却属于应期卦的概念，区别就在于前者意念集中在病势好坏变化，而后者意念集中在病什么时候恶化。此节破题，一切思路便可迎刃而解，第一卦用神兄弟巳火虽然属暗动，但以应期卦的定位解题，这只代表病人短期暂保无恙，待时令转到彻底能冲克用神的亥月，就是其友痔病凶变的理论应期。第二卦按原注思路，藏伏用神父母巳火不利的原因，是寅木月破导致“破木”不能生巳火，若此不利的应期应该在冲克寅木的申月才对啊，为什么反而在寅木得旺的亥月应凶了呢？可见这思维方向有问题。事实上卦显像重心并不在藏伏的事卦用神巳火，而在卦面上世应子官的心态卦格局。静卦得喜神子孙持世兼且有根无破，按吉凶卦的套路本应是放心之定性，但如果这不是吉凶趋势的问事心态，而是出于担忧不利时点什么时候发生的心态问卦，那么就不能再按吉凶卦的套路走了，应该转而按应期卦的思路，等到代表忧患的鬼爻寅木逢旺的亥月，就是其父痔病凶变不利的应期。