这话出自老子的《道德经》，与《易经》无关

这话出自老子的《道德经》，与《易经》无关

这话出自老子的《道德经》，与《易经》无关。原文是"道生一，一生二，二生三，三生万物″。

请不要张冠李戴，以免造成误会。

用科学可能无法詮释老子之言。我为感谢邀请，浅谈一下猜想:

"道"即自然规律。"周易八卦″以一为坎(为水)，二为坤(为土)，三为震(植物)，四为巽(动物)…。

《易》以震为生，故有水雷屯；《周易六十四卦》卦序是:一乾(天)，二坤(地)，三屯(人)，…。

即先有天地后有人(含物)，可见《易》与道的说法是一致的。

从数论角度讲，1~2~3，既是"孪生数″，又是"黑洞数"…，有很多奇妙特性，实不可小觑。

如:1+2+3=6=1x2ⅹ3。而6，又是最小"全能数"。

在《易数》中:六为老阴数，九为老阳数(乾用九，坤用六)，是爻老则变，物极必反之谓也。

六又是"先天卦"的坎卦数，"后天卦"的乾卦数…，"河图"一与六并，故有"天一生水"之说。

数理数理，无数则无理，如心中无数，能"数往知来"乎？

出题者不知出处乱出题，头条平台盛情难得，又犯不严格审题之嫌，邀请回答。

问题中的：一生二，二生三，三生万物：是出自老子的《道德经》第四十三章，是老子的宇宙生成论，而并不是出于《易经》。

老子是道家，他的一生二，二生三，三生万物的理论过程，并不是把这几个数学看作具体的真实数字，也不是把它当作事物的具体数量。他是用来表示：道：生万物的过程，以简单到复杂的过程。

溥易经，书中有同工异曲的妙言：大极生二仪，二仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶定大业。《道德经》的一生二，二生三，三生万物，是从易经的本体论理中，再次呈现出两者的思想共同点。

《道德经》的全书之旨，可以用两句话概括，一：治国主于无为。二：求胜敌当以卑弱自处而己。＜在此不详论＞老子认为一切社会现象皆有自然之律，顺其自然，而不可违逆自然。与现代研究自然科学之视于自然现象相同，彼其视自然之力，至大而不可抗也。

《道德经》的宗旨，言论似于形而上学的唯心论。看文词的确很精，但是只有比量，没有现量，不能用现代科学用实地证明出来。只能说它只是精美的美章而己，并不是学问，只是博览于经于理，却没有实质的表现。

《道德经》文中都是用极为混统的话言之，这种言语是最容易言过其实，不能详叙事实。也未免流于臆测妄断，直接研究更容易流入，产生泯混之意难言。

谢邀请。此语出自老子巜道德经》中第四十二章。O道生一，一生二，二生三，三生万物。O道在这里代表无，一在这里代表有，道德经第一章中说:道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母。第四十章中说:天下万物生于有，有生于无！由此可知，这里的道是无的意思。O一生二，在道德经中，老子认为天下事物都是对立存在的，比如:有和无，生和灭，上和下，強和弱，贵和贱等等。因此，一生二就是有一就会有二，的意思)。O二生三，一种解释是，由三光者日月星，三才者天地人的说法认为，这里的三指的是天，地，人。另一种解释是，世上的万物是按着有一就有二，有二就有三，有三就有四的发展模式产生的。O三生万物，一种解释是，天有风雨雷电，地上有各种动植物高山河流，人能造出兵器，衣服，车辆，房屋等等。认为世间万物是由天，地，人这三方面产生的。另一种解释是:有三就有四，有四就有五，无限增长，产生了万物。OOO到目前为止，很多名家在研讨老子的宇宙论中，达成的基本共识是:五千言巜道德经》中的宇宙论出自老子自己的认识，并非受《周易》古经的影响！老子的观点是从无到有。而巜周易》的宇宙论是从有开始。周易系辞中说:"易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。又说:有天地然后有万物！”正是因为周易的观点符合生命的起源，西方世界的哲学界才一眼就描上了周易！而并没有看中老子的巜道德经》。(参考书目:2001年周易研究第二期。高怀民的先秦易学史，台北商务印书馆1975。)

种子是一，

发芽后为二，

长出叶子为三，

叶子长大后各不相同，这就是万物[笑][玫瑰]

“一生二，二生三，三生万物”是《道德经》里的。题主本意是怎么用《易经》来科学的诠释这一影响深远的哲学问题。

关于老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”一、二、三究竟是指的什么？历代以来，各种解释。各种从语言本身去搅浆糊，越说越糊涂，形而上的各种解读，还有修行方面的内观体验，不一而足，但从来没有人从技术层面去探讨这个问题（不否定其它角度的正确性，这一点先说明哈，今天该文角度关键词：五行，八卦，科学）。

我们先抛出结论来：一为水，二为火，三为木。

这个结论，下面我们将从最古老的河图洛书，生物学以及米勒的生命起源实验来进行论证。

一、从河图洛书数理翻译来看，三为木数，一为水数，二为火数。

我们知道河图里面讲：

一六北方水，二七南方火。

三八东方木，四九西方金。

五十中间土。

所以，我们从上面的既有结论可以轻易看出：一是（北方）水，表示的是阳水，其季节为冬天，二是（南方）火，表示阴火，三是（东方）木，表示阳木，其季节为春季。

如下图所示：（该图是工具图，在我很多文章都有使用。）

表示的是艮土卦的地下火，节气为大雪到立春这个时间段。我们知道易经的五行说的案例，这个时间段，实际上是种子发芽的时候，所以是有水有地热，种子开始发芽——也就是一水生二火生木三。

利用现代科学理解一生二：

1、一水生二火；古人的理解，火只能藏在水里面。水里能藏火的意思。我们现在知道这话出自老子的《道德经》，与《易经》无关，水的比热是已知的自然物中最大的（4.186kJ/(kg·℃)）。

用现在的化学理解：水的生成过程中，会释放大量的热量（这是不是牵强附会呢？我认为不是哈，这是论证古圣先贤的结论是否正确。有的理论可能就是凭直觉而得来，搞研究的人都这种体会）

实验测得：氢气和氧气反应生成1mol水蒸气有241.8kJ热量释放。

从现代化学角度看，氢气和氧反应，在产生水“1”的过程中，能产生大量的火“2”。也就是讲一生二的说法没毛病。

2、种子发芽两个基本条件：水和热——也就是种子3要在水1和火2的环境下才能发芽。（有充足的水份，适宜的温度和足够的空气下种子才能萌发，有的种子萌发还需要光照条件。）。

也就是水“一”生火“二”生木“三”这没毛病。

在农业生产中就有运用，以前是用干草盖上种子，可以加快种子发芽，现在的方法是覆盖塑料薄膜，以增加地热，可以使庄稼增产。

还有一种烧锅培育种苗，也是能使庄稼增产，用一口铁锅，里面装满水，然后加热，种子用温室密封起来（如下图）。这些实际上就是增加火二而使庄稼三木增产的方法运用。

农业生产中，运用“一生二，二生三，三生万物”提高粮食育种质量，实现增产增收。有了粮食，就可以保障生存。也可以用于饲养家畜家禽，家畜家禽的粪便又可以作为庄稼的肥料和微生物的粮食，即：三生万物。

可见这些古老的文化不是形而上的神侃，是有实际用途的哈。

总结一下：

有了水一，有了地热火二，种子就能发芽成“木”，木数为三。所以“三”代表的是木：这是河图数理运用解释。

从农业生产的实际运用中，利用一生二，二生三，三生万物的理论指导，可以实现粮食增产。

二、从生态链来看，三表示的是木也是正确的。万物实际上都靠木生存，所以讲“三生万物”。

我们说，在生态链里面，植物是处在最基础的一个链节。如果没有植物，地球上不可能有生命，这一点谁也不能否认。所有的动物，都直接间接依靠“木”而生存，这个结论都不需要论证。

我们用下图这个自然生态链直观看一下：

从这个简单的食物链可以看出，所有的动物，都直接间接依靠植物而生存。

总结：从生态链来看这话出自老子的《道德经》，与《易经》无关，植物（木）是养活所有生命的基础物质，没有植物（木），复杂的生命都将不可能生存，所以三生万物，就是木生养万物。三表示的就是木。

三、有一个探索生命起源的著名的实验：米勒实验易经的五行说的案例，这个实验，也能证明，一是水，二是火，三是木。

米勒实验是一个模拟在原始地球还原性大气中进行雷鸣闪电能产生有机物（特别是氨基酸）的实验，以论证生命起源的化学进化过程。

其详细内容我们就不讲了，有兴趣的朋友自己去查询。下图是鄙人设计的米勒实验示意图：

这个实验很有意思，居然和我们《周易》第三卦几乎完全一个意思：周易第三卦是：云雷屯，表示物之始生。就是讲生命的生成的开始。云，表示的是天上水（含一和二，前面说过：水蒸气的比热是很大的），更神奇的是，还有雷，如果用自然语言翻译一下云雷屯的意思就是：生命是在有水，有热，在雷击的情况下开始的。

屯：物之始生图

（氨基酸→多肽→肽链→蛋白质→生命的诞生）而米勒实验，正是在雷击（用高压电击代替雷击），有水循环，有各种原始大气（CH4、NH3和H2），最后，125小时持续点击，实验共生成20种有机物。其中11种氨基酸中有4种（即甘氨酸、丙氨酸、天冬氨酸和谷氨酸）是生物的蛋白质所含有的。

其它详细的内容可查，就不再多说。

我们看，只要有水（河图代码为一），有能量（热：河图代码为二），无生命特征的无机物，就可以生成有机物（有机物主要是含碳氢氧氮元素：河图数理代码为三），而这些元素，五行本来就属木，事实上，如果按照五行的标准来分的话，有机物五行都属于木。

所以，从米勒实验，我们也可以验证出：一（水）生二（火），二（火）生三（木）。

全文总结：综上所述，我们不管是从古老的河图洛书数理，还是从生产生活，自然界的食物链生态链来看，以及从科学实验，都可以直接得出结论（注意，是直接而不是推论）：《道德经》的“一生二，二生三，三生万物”。一表示的水，二表示的是火。而这个结论，明显不是牵强附会。

有的朋友从语言本身去讲这个事情，说三表示很多。这不可能，老子先生不是小朋友，数到三就不会数了，就说是很多了。也不会是掰手指头计算，就写在道德经里面去，因为这不符合常理。

我是热爱中华传统文化和历史的如是，如是我闻，继往圣绝学，成智慧人生，我将写文章，用自然语言易经的五行说的案例，易学理论，理论联系实际，连载诸子百家思想的研究。喜欢就关注吧！感谢！

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